太极雷雷vs自由搏击-太极雷雷20秒被ko

传统武术为什么会没落？

1.以前武术能当饭碗。过去三百六十行里，有一个武行，武术是一种谋生的手段和技能。最简单的开武馆可以收费。在清朝时期，由于晋商票号的崛起，保镖护院盛行，这也是谋生的行业。在贫穷一点的情况，因为成就一个徒弟，太难了。需要因人施教，利用和创造各种条件让徒弟明白拳理，要付出的心血有可能比培养儿子都费劲。更何况一般都需要徒弟吃住都在师父家，这样才会有更多的时间来揣摩学习。所以过去徒弟学习武术，师父教会了徒弟谋生的技能，徒弟则需要承担赡养师父的义务，师徒如父子。狭隘一点说，师父总会担心教会徒弟饿死师傅。所以有传子不传外之说。因此会带来一些传承的弊端，损失了武术精华。

2.武术有特殊作用。武术可以强身健体，可以有超强的格斗能力。如果徒弟学成武术以后为非作歹，欺凌乡里，作为师父是有责任的。极端的一些人，肯能会欺师灭祖，不敬师父。所以道德水平不高的，品行不好的人师父们都不会传授。经过重重人品考察的才会教授。但经过考察的这些人，每个人悟性高低不同，有能学成的，有学不成的。再往下传，可能就出现了偏差。物质文明可以继承，可以站在前辈的肩膀上，而精神文明则不然，没办法继承。比如说，父亲有一套房子，父亲去世后可以直接给儿子；但是父亲博古通今，去世后儿子是无法直接继承父亲掌握的这些文化的。还得重头开始，自己学自己悟。最多是有父亲的指导，可以学的快一点而已。所以传统武术这东西，深厚的文化底蕴，大部分内容都是可意会不可言传的内容，传承起来自然非常困难了。

3.社会条件有限。古代社会发展水平低下，不能以文字、影像来承载武术的精华道义。只能靠祖祖辈辈口传身教，然个人文化程度不一样，理解能力不一样，受益程度自然不一样。另外每个人的自身条件不一样，所以形成自己的东西以后各个不一，再传的过程中，逐渐舍本逐末，导致精华尽失。

4.核心东西要保密。讲究留一手绝活儿，不都传，核心的东西总要保密，小范围内传授。所以过去一说倾囊相授，师父的品德就很高尚了，而且这也是对徒弟完全信任、认可的不二标准。古语云害人之心不可有，防人之心不可无。谁也不能保证能看徒弟的人品看的很准，而且将来万一徒弟变坏了呢，欺凌乡里，为非作歹，更有胜者认贼作父，欺师灭祖，背叛国家。师父要是没有留一手绝活儿，就连清理门户都做不到。从我们现在社会的角度来看，传武精华的失传，是非常遗憾的。我们非常讨厌这种顽固的做法，宁可失传不可轻传。因为在现代社会武术只是我们了解传统文化的途径，强身健体的方法。论实战保护自己安全的话，意义也不大了，相对于动辄几年十几年的修炼时间，恐怕没人愿意了，收获与付出不成正比嘛。但是在当时的社会环境下，武术有着非常的重要意义，出门行走，防身保命这作用是无可代替的。所以由于徒弟不贤掌握不到师父的精华，或者因为徒弟品行败坏，师父不教本门武术的核心理论，导致精华失传，虽然可惜，但也无可奈何。

5.玄化武术训练。为了增加武术修炼的兴趣，和保护核心理论，或者是为了多收学费（这在徐皓峰**《师父》里，描述的很清楚了，武行教真的教的都有。）等等其他原因。故意复杂化武术修炼体系，玄化训练方法。保留了核心的有用的，增加了很多效果不好的训练方法。导致徒弟练来练去，收效甚微，导致越来越多的人对武术有了误解，的东西越来越多，越传越广，核心的东西却逐渐失传。就说我们的太极拳，世界上练太极拳的多的是，但是绝大多数只是会个套路，动作而已，会内劲的有几个？

6.表达能力差。师父不讲太多，也不准问。因为武术很多东西都是抽象的，属于可意会不可言传的范畴。你想弄明白原理，就连师父都说不明白。但是他知道怎么能练出来，方法是有的。所以一般都要求让你练什么就练什么，明不明白都这么练。拳打千遍，其义自见。什么时候自己理解了什么时候达标。所以收徒弟要讲悟性，悟性不好的不一定收。作为修炼方法的套路和招式这时候就越来越重要了，古代师父们希望通过套路能训练出徒弟们的内劲和综合格斗能力。而恰恰是这些套路，偏偏误导了学员。后人不明所以，以为武术就是套路，把方法当做了目标。把承载内在的外形当做了终极目的，路错了，练不出来就很正常了。

7.擂台搏斗到体育竞技的变化。因为散打的出现，很多人一提武术，为了与散打做区分，自动的把武术的概念缩小到了套路。认为学武术就是学了一些套路，一些花哨的动作。就连现在武术专业的学生这么认为的大有人在。尤其是武术比赛的推波助澜，比的就是动作的花俏和协调，让那么多专业的学生都认为武术只有套路，学武术就是学动作，动作的花俏和协调性代表武术水平。何其谬矣！与其这样，为什么不学体操呢，体操比武术的动作更花哨更有难度呢。当然这也不能都怪比赛，毕竟传统武术的内劲和实战是没有合适的比赛形式的，怎么比都不科学。除非无规则擂台实战，但毕竟擂台上可能伤害运动员，人命关天，无法倡导。缺失了严酷的社会竞争环境，将武术健身的作用和实战的作用人为剥离开来，传统武术精华的丧失，恐怕是注定的了。

要是把水浒中十位搏击高手关入八角笼子，哪一个会胜利？

整部水浒传中，有徒手搏击记载的好汉和坏人不止十位，咱们今天就来挑十个有名的来说（说多了乱套）。如果真的给水浒传中这十位?自由搏击高手?排座次，看看太尉高俅和黑旋风李逵能在排在第几位?请注意，自由搏击高手那六个字是带引号的。

可能有人要气得笑出声来了：高俅也能算徒手搏击高手？李逵有什么资格跟武松燕青相比？但是读者诸君切莫着急，俗话说?没有洼地显不出高山?，咱们今天就是把高俅和李逵拉来垫背，被好汉和坏人痛削一顿，在放之前让大家看个哈哈笑。

高俅会徒手搏斗吗？答案是肯定的，这在原著中有交代：?自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。?跟浪子燕青倒有几分相似，要不然也不会跟八十万禁军教头王进的父亲王升比武，而被一棒子打得?三四个月将息不起?了。

高俅还曾跟燕青较量过，结果被燕青一招?守命扑?撂倒，再也不说?我自小学得一身相扑，天下无对?了。这时候就看出卢俊义不会来事儿了，非得推出燕青来跟高俅叫板：?我这个小兄弟，也会相扑，三番上岱岳争交，天下无对。?高太尉要是晚生千把年，凭着他有权有势，那真是可以?打遍天下无敌手?的。

高俅会徒手格斗，黑旋风李逵也会，他的黑旋风之名，就是一双拳头打出来的?风车一样抡起王八拳，练太极的雷雷和芳芳，还真不一定打得过李逵?因为雷雷和芳芳的祖师爷或许是李鬼。

行家一伸手便知有没有，李逵跟浪里白条张顺打架，一下子就暴露出了野路子本色：先是薅头发，然后?去那人脊梁上擂鼓也似打?。这场景倒是经常在某个特定地域的特定人群中经常看到，如果李逵嘴里再骂几句大街，就可以去跳广场舞了。李逵在张顺背上敲了半天鼓，张顺居然既无内伤也无外伤，还能在水中把李逵淹个半死，可见李逵拳头的杀伤力是极其有限的，这要是换做鲁智深或武松，张顺早就吐血了。

野路子李逵能不能打得过西门庆？这个问题还真不好回答，因为看起来西门庆也是个练家子，要不是身体太虚，武松也未必能把他轻松拿下。且看狮子楼上一场恶斗：?西门庆见来得凶，便把手虚指一指，早飞起右脚来。武松只顾奔入去，见他脚起，略闪一闪，恰好那一脚正踢中武松右手，那口刀踢将起来，直落下街心里去了。?

这几招兔起鹘落电光火石之间，武松的刀就被踢飞了，由此可见西门庆是会几下散手的?武松打蒋门神蒋忠，手里没有刀，也没有斗杀西门庆费劲儿。

蒋门神蒋忠是有宋军背景的，他是张团练从东路州带过来的亲信，蒋门神?有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最，年上泰岳争交，不曾有对?，他的手下也都是一帮?军汉?。蒋门神的名头和地位，可是要比江州牢城营小牢子李逵高大多了，李逵敢不敢惹?九尺来长身材?的蒋门神，还真不好说。这样一个蒋门神，一个照面就被武松的?玉环步鸳鸯脚?干翻了。先踹肚子再踢太阳穴，像极了军中格杀术：简单、高效。

比蒋门神个子还高、也蝉联过相扑冠军的，是身材一丈的擎天柱任原，很多江湖人物赶去东岳庙进香，实际是?为看任原本事，也要偷学他几路好棒。?身高一丈的擎天柱任原，被只有六尺高的浪子燕青一招?鹁鸽旋?扛了起来，摔了个七荤八素，李逵趁乱下黑手：?揭块石板，把任原头打得粉碎。?

如果任原没被摔晕，被乱拳打死的，可能就是黑旋风李逵了?只是我们不知道身高六尺的燕青怎么和身高一丈的任原同台竞技？燕青怎么没让任原?降体重?？

除了这几位，有过徒手格斗获胜记录的，还有病大虫薛勇和没面目焦挺。薛勇打小遮拦穆春是这样的：?一只手揪住那大汉头巾，一只手提住腰胯，望那大汉肋骨上只一兜，踉跄一交，颠翻在地。那大汉却待挣扎起来，又被这教头只一脚踢翻了。?

没面目焦挺打李逵是这样的：?李逵便抢将入来。那汉子手起一拳，打个塔墩，正待跳将起来，被那汉子肋罗里只一脚，又踢了一交。?业余的遇到职业的，穆春和李逵只有挨揍的份儿了。

现在咱们已经罗列了高俅、李逵、西门庆、蒋门神、任原、薛勇、焦挺等七位擅长自由搏击的好人或坏人，细看之下我们就会发现，高俅和李逵就是垫底的存在。至于高俅和李逵赤手空拳谁能打过谁，那就要看李逵的胆量了。