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三国时期的城市

1、邺城，东汉末年（公元204年）曹操击败袁绍进占邺城，营建邺都，邺城自此成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，所以临漳有“三国故地，六朝古都”之美誉。

2、许昌，三国时期，魏称颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。

3、建业，南京在东吴时期的名称，是三国时期东吴的都城，当时中国南方的经济、文化、政治、军事中心。东汉建安十六年（211年），孙权将治所从京口迁往秣陵（今南京）。

4、汉中，东汉建武元年至6年（25－30年），郡治改迁南郑（在今汉中市区）。东汉末，张鲁割据汉中，改为汉宁郡；建安二十年（215年），曹操征降张鲁，又改为汉中郡；建安二十四年（219年），刘备据汉中，仍设汉中郡。

5、巴郡，东汉兴平元年（194年），益州牧刘璋将巴郡一分为三：垫江以北为巴郡，江州至临江为永宁郡、朐忍至鱼复为固陵郡。

我国历史上有哪些巾帼英雄？她们的事迹有哪些？

1、花木兰

中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

2、穆桂英

生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。

3、樊梨花

“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

4、梁红玉

梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

5、吕母

吕母（？～公元18），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年（公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。

她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。

从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年 （公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

花木兰事迹被多种文艺作品所表现，**、电视剧、歌舞豫剧等。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

穆桂英是明代熊大木《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。

穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。

虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。（注：北宋由于金朝的侵略而灭亡，杨门女将的故事就发生在这个时期，与南宋，合称“宋朝”，也就是大宋）。

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贾似道的资料？

贾似道，是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败、国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位．他残酷压榨人民，过着极其荒*奢侈的生活。在元军大举攻宋的时候，他又向敌人称臣请降，成了出卖国家和民族利益的罪人，最后落得个唾弃的可耻下场。

放荡子弟 扶摇直上

贾似道，字师宪，台州(今浙江天台)人。他父亲贾涉年轻时，曾在钱塘县(在今浙江杭州市)买了一个有夫之妇胡氏做妾。后来，贾涉带了妻、妾去万安县(今江西万安)当县丞，宋宁宗嘉定六年(1213年)八月初八，胡氏在万安县衙生下了贾似道。由于贾涉的妻子忌恶胡氏，在贾涉离开万安县时，胡氏被遗弃，后来改嫁给一个石匠，贾似道则跟随贾涉生活．嘉定十四年(1221年)，贾涉升任淮东制置使．十六年(1223年)，他突然病死，当时贾似道只有十一岁。贾似道在青少年时期，因为父亲死去，家道中落，又无人管教，曾一度落魄，在社会上游荡。他不务正业，经常酗酒，沾染了一身流氓习气。后来，总算依靠他父亲做过制置使的“恩荫”(皇帝赐官职给大臣或功臣的子孙)，当了个嘉兴(今浙江嘉兴)司仓的小官。

宁宗赵扩死后，理宗赵昀(读云)继位。贾似道的同父异母姊姊贾氏，与天台(今浙江天台)人谢道清一起，被选入宫中。由于杨太后包办婚姻，将谢道清立为皇后。可是谢道清的容貌并不出众，而贾氏却长得非常漂亮。理宗本是个好色之徒，就于绍定五年(1232年)十二月，进封贾氏为贵妃。贾似道就依靠他姊姊与理宗的“枕席之恩”，在端平元年(1234年)以后的数年之中，被陆续提拔为籍田令、太常丞、军器监、大宗正丞等京官。从此，贾似道凭着理宗对贾贵妃的宠爱，更是有恃无恐，行为愈加放荡。他常常白天在京城临安（今浙江杭州）名家里鬼混，夜间又通宵在西湖上泛舟燕游。有一天晚上，理宗登高眺望西湖夜景，见湖上灯火异常，他对左右说：“这必定是似道。”次日前去询问，果然不错．在南宋末期，理宗提倡理学。虽然他自己也经常干些荒*无耻的丑事，但是在表面上总装得道貌岸然，竭力鼓吹维护封建礼教。贾似道挟妓浪游的行径，实在太过于张扬，理宗觉得有损封建统治者的声誉，就命临安知府史岩之对贾似道提出警告。史岩之知道理宗宠爱贾妃，便乘机为贾似道讲好话。他对理宗说：“贾似道虽有少年习气，然其材可大用也。”结果，贾似道并未受到惩戒，理宗只是命他离京去当澧州(今湖南澧县)知州。

贾似道无功无德，因是贵戚的关系，加上他善于使弄权术，却连年升官。从淳佑元年(1241年)至十年(1250年)，他由澧州知州陆续升到两淮制置大使兼淮东安抚使知扬州(今江苏扬州)。宝佑四年(1256年)，又加参知政事，随着权力的增加，贾似道的威风也越来越大，甚至右丞相兼枢密使董槐也十分怕他。宝佑五年(1257年)，贾似道又当了知枢密院事，任两淮安抚大使。

贾似道在任两淮制置大使知扬州时期，曾经干过一件非常缺德的事情。当时，他找到了生身母亲胡氏和她的再嫁丈夫石匠。他怕母亲改嫁影响自已的声誉，就叫石匠去长江上经商，然后阴谋将石匠淹死在江中，再把胡氏接回。由此可见，贾似道的手段何等阴险毒辣。

谎报战功 独擅朝政

贾似道不断升官的时期，也正是南宋统治极端腐败和北方蒙古贵族不断率军南侵的时期。原来，自从宋理宗端平元年(1234年)南宋联合蒙古军攻灭金朝之后，蒙古军得寸进尺，公然背弃盟约，开始进犯南宋。他们抢劫，致使城无居民，遍地荒芜。宝佑六年(1258年)二月，蒙古大汗蒙哥决定调动三路大军全面侵宋。开庆元年(1259年)二月，蒙古军会师围合州(今四川合川)，七月，蒙哥病死在钓鱼山。九月，蒙哥的弟弟忽必烈进围鄂州(今湖北武昌)，并准备进攻南宋都城临安。这时，理宗万分慌张，急忙命令诸路出兵御敌，并派贾似道以右丞相兼枢密使的身分屯兵汉阳(今湖北汉阳)，以援鄂州，十一月，蒙古军激烈进攻鄂州城，城中死伤达一万三干人。这时，宋将高达率领援兵力敌蒙古军，加强了鄂州防守。左丞相吴潜根据军事需要，命贾似道移防鄂州下游军事要冲黄州(今湖北黄冈)。贾似道本无军事才能，只是个十分怕死的胆小鬼。他在移防黄州途中，忽闻前军遭遇蒙古兵，吓得手足无措，连叹“死了”！后来他发现来者只是南宋叛将储再兴带领的一支老弱残兵，这才又神气起来。当忽必烈一面急攻鄂州，一面扬言将向临安进军之时，贾似道万分惊恐，就秘密派遣宋京去向蒙古人求和，提出的条件是：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢各二十万。”蒙古军拒绝议和。正在这时，合州守将王坚派人前来向贾似道报告蒙哥的死讯，在这种蒙古军内部人心动摇的形势下，贾似道本应伺机反击，可是他却再次派宋京前去求和，忽必烈本来就准备撤军赶回蒙古去争夺汗位，他见贾似道求和心切，就乘机答应了议和条件，放心地率领主力军回北方去了。贾似道见蒙古军主力已撤走，就出动大军拦杀了一百七十名殿后的蒙古兵，布置了一个“英勇抗战”的场面，然后隐瞒了向蒙古人求和答应纳币之事，大言不惭地向朝廷上表说：“诸路大捷，鄂围始解，江汉肃清，宗社危而复安，实万世无疆之休！”昏庸的理宗对前线实况一无所知，他在接到贾似道的捷报后，十分感激贾似道为再造宋室江山立下了大功。于是在景定元年(1260年)三月，他下诏褒奖，命贾似道入朝陛见，同时令满朝文武百官去京郊迎接慰劳。四月，晋升贾似道为少师，封卫国公。但贾似道并不以此为满足，为了进一步巩固并扩大自己的权势，他又进行了一系列阴谋活动。

贾似道首先排斥异己，打击抗蒙将领。他认为左丞相吴潜曾要自己移防蒙古军频繁出入的黄州，是想借蒙古人的刀自己。因此，景定元年(1260年)四月，他使人弹劫吴潜，说吴潜反对立赵祺为太子，又在抗蒙战争中措置无方，从而削去了吴潜左丞相之职，然后又派人将吴潜毒杀于循州(今广东龙川西)。另外，他恨抗蒙将领曹世雄、高达曾经轻视自己，就罗织罪名，逼死曹世雄，废弃高达。贾似道又因忌功，于景定二年(1261年)八月，在各路行“打算法”，以清查军费为名，诬陷各地抗战将领侵吞官物，有的人因此被迫害致死，有的人被削去了官职。

同时，贾似道又大造舆论，指使幕僚廖莹中和属吏翁应龙等撰写《福华编》，竭力鼓吹他的所谓“援鄂之功”。景定元年(1260年)七月，正当南宋举国上下受贾似道蒙骗之时，蒙古派国信使郝经前来南宋，催征贾似道求和时答应的岁币。贾似道怕阴谋败露，就密令淮东制置司将郝经拘留在真州(今江苏仪征)。

自从所谓“鄂州大捷”之后，理宗很快就忘掉了国难，又沉缅于醉生梦死的荒*生活。宦官董宋臣之流，就在宫中兴建芙蓉阁、香兰亭，引娼入宫，日夜侍奉皇帝游燕，从而取得了理宗的宠信。于是他们用外戚子弟当监司、郡守等地方大官，内外勾结，贿赂公行。贾似道为了与宦官争权，他在从鄂州回朝后，立即利用宰相的威权，赶走宦官荐用的人，并勒令外戚子弟不得为监司、郡守。从此，贾似道就独擅朝政，权倾中外，可以为所欲为了。

回买公田 剥削人民

贾似道专权后，对人民的剥削愈益苛重，致使社会经济更为萧条。

在蒙古军南侵时，南宋财政困难，军粮不足。贾似道为了“富国强兵”，于景定四年(1263年)实行买“公田”法。其办法是：按官品规定占田限额，两浙、江东西等地官户超过限数的田地，从中抽出三分之一，由官府买回，作为公田出租，然后收公田租米充军粮。买“公田”法先在浙西路实行，占田二百亩以下者免买。此法实行到景定五年(1264年)，南宋共买“公田'约一千万亩，收租米六百多万石。买“公田'使南宋从民间掠夺到了大批粮食。

按买“公田”法买田，本与农民关系不大。但因有关官吏以买田多为功，常将只能收租米六、七斗的田虚报为一石，官府就据此规定重额官租，强迫农民交纳。农民负担大大加重，阶级矛盾更加尖锐。同时，买“公田”时，有权势的官僚大地主可以拒不卖田。地方官为了完成买田数额，就强迫占田二百亩以下的中小地主乃至自耕农卖田。而且买田价格也强行压低，如渐西有些值钱千贯的田，贾似道只付给四十贯。而且支付的只是不值钱的会于(纸币)，甚至是一些度牒（批准俗人出家为僧的证明文件，有度牒者可免除赋税、劳役）、官诰。这些官诰折价又极高。田主失去了土地，换来的只是一些不能兑现的度牒或空头官诰。并且以后公田土壤瘠薄，收租不足或佃农欠租逃亡，官府都要原田主偿付。买“公田”法推行结果，许多人家破产失业，南宋王朝与中小地主以及自耕农的矛盾也激化了。由于买“公田”害民，不少官员上书要求停止实行。可是理宗全力支持贾似道。贾似道有恃无恐，把一些上书反对他专权的人，统统打下去，有的被贬官，有的被刺配。

景定五年(1264年)，贾似道又在各路实行所谓“经界推排法”，也就是清查民间土地，分毫必计地向民间搜括田税地租。尤其在实际推行过程中，各地方常虚加贫弱农户的租税，对人民危害极大。在蒙古军严重威胁南宋统治、十分尖锐的时期，贾似遭不顾民族，国家的安危，不仅消极抗战，而且竭力加强对人民的剥削，从而激化了国内矛盾。

贾似道当权时，还滥发纸币，景定四年(1263年)甚至每天增印十五万贯。第二年贾似道又下令印发新的纸币，称为“金银关于”。原来发行的第十七界旧会子废除不用。第十八界旧会子以三比一折换新的关于。滥发纸币造成了物价飞涨，从而致使市井萧条，城市工商业遭到破坏。

谋取权位，恣意*乐

景定五年(1264年)十月，理宗终因嗜欲过度而病死，皇太子赵祺在贾似道扶持下继位，这就是度宗。度宗孱弱无能，也爱好声色，他一切依靠贾似道，称贾似道为“师臣”。满朝臣子也都奉承贾似道，把他比作周朝辅佐成王的“圣人”姬旦，称他为“周公”。可是，贾似道还要考验一下度宗对他的信赖程度。他在理宗葬事结束后，一面弃官回到绍兴(今浙江绍兴)私宅，一面又指使吕文德慌报蒙古兵急攻下沱（在今湖北宜都东南）。度宗和谢太后闻报大惊，手诏请贾似道出来治事，并特拜他为太师、封魏国公。这时，贾似道才出来“为国视事”。但不久，他又多次以弃官要挟度宗，度宗总是卑躬屈膝地拜他，恳求他留下。贾似道觉得权位稳固了，便显得异常骄横。有一次他召集朝中百官议事，忽然厉声叫道：“你们这些人，若不是我似道提拔，怎有今天的地位!'显然贾似道已自视为真正的太上皇。

贾似道贪心不足，感到自己的权位还不够高，于是他又耍花招，于咸淳三年(1267年)一月，向度宗提出要归家休养。度宗每天四、五次派大臣和侍从官去传旨挽留，又每天十多次派人送去各种赏赐。这许多被派去的人，唯恐贾似道离京归家，竟每夜躺在贾府门外守着。同时，度宗特授贾似道平章军国重事，许他三日一朝。早在景定三年(1262年)正月，理宗已将高宗在西湖享用过的集芳园，赐给贾似道作家庙和别墅，并赐予缗钱百万。这次，度宗又在靠近里西湖的葛岭，赐给贾似道第宅一所，把他送到那里去休养。从此，贾似道每五天坐西湖船入朝一次，也不去都堂(宰相办公的地方)理事，一切公文都由吏人送到他家中签署。实际上大小朝政，都由他的幕僚廖莹中和属吏翁应龙决定，其他几位宰相只是挂名而巳。当时人们形容这种情况说：“朝中无宰相，湖上有平章(指贾似道)。”

虽然贾似道深居家中，其实朝廷内外一切政事，如果他不同意，任何人也不敢办理。谁要是使他稍不满意，轻则斥责，重则削去官职，终身不用，一时间许多正直人士全部被他打击了下去。一些企图向上爬的吏人，纷纷向他行贿，求做监司、郡守等大官，以便到地方上去大肆搜括。这样一来，贾似道得了不少财宝，同时官场上的贪污之风也随之大盛。

此后，贾似道为了不断取得新的特权，又多次以离职要挟度宗。度宗总是流着眼泪鼻涕挽留他，直至给他十日一朝的特权，而且每次退朝，度宗总要离座目送他走出殿廷，才敢坐下。

在贾似道不断向度宗要官要权之时，蒙古军正大肆南侵，南宋民族危机十分深重。自从景定元年(1260年)忽必烈北返蒙古夺得汗位之后，他迅速稳定了内部，不久即又派兵侵犯南宋四川地区，并沿汉江南下，于度宗咸淳四年(1268年)包围襄阳，次年又围樊城。

咸淳六年(1270年)，正当襄、樊被围，南宋前线形势十分危急之际，贾似道却悠闲地躺在葛岭私宅中，过着极端荒*的生活。他在住处建起楼阁亭榭，又治“养乐圃”，作“半闲堂”，还延请道士在堂中供奉自己的塑像。他取宫女叶氏和张淑芳以及许多美貌的、尼姑为妾，日夜*乐。贾似道又请来从前的赌友，关门，不许别人偷看。他的一个侍妾的哥哥，来贾府探看妹子，正站在大门口想进去，被贾似道看见，立即将他捆起来投入火中。贾似道对身边的侍妾也极其残酷。有一名侍妾因见到西湖上两个游客，只赞了一声“多美的少年”，贾似道就醋劲，立刻叫人砍下了她的头。为了杀鸡警猴，他还将这颗砍下的头装在盒子里，捧给其他侍妾观看，吓得那些可怜的妇女魂不附体。贾似道又经常与群妾一起，蹲在地上斗蟋蟀。他还著《蟋蟀经》，描述他养蟋蟀、斗蟋蟀的经验。他身边的狎客曾拍拍他的肩背开玩笑说：“这是平章的军国重事吗？”贾似道还特别爱好奇玩珍宝，广为搜罗。他听说已故兵部尚书余阶有玉带殉葬，竟掘坟取来。谁要是有珍宝不肯送给他，他即诬加罪名，进行迫害。他所搜集到的大量古铜器、法书，名画，金玉珍宝，都交给廖莹中鉴定，并建多宝阁贮藏，每日登阁玩赏一次。贾似道在葛岭恣意*乐，整月不上朝，如果有人提及边防之事，他即加贬斥。有一天，度宗问他：“襄阳被围已三年，怎么办？”他扯谎道：“北兵已退，陛下从何处听得此言？”度宗告诉他是听一个宫女讲的，他就立即处死了那个宫女。自此，不管前线情况多么吃紧，谁也不敢透露半点真实消息。

贾似道越来越专横，但他又怕舆论指责自己。特别是当时的太学生非常厉害，甚至直接批评宰相、御史台，连皇帝也对他们没办法。如曾有大学生上书指责贾似道，说他游山玩水，不管社会萧条；大吃大喝，不管物价飞涨。贾似道为了堵塞舆论，便施行权术，用官爵牢笼当时的名士，又增加太学生餐钱，放宽科场恩例，以种种小利去诱惑和拉拢读书人。从此，言路断绝，贾似道作威作福，更加肆无忌惮。

向敌称臣，不战而溃

咸淳五年(1269年)三月，蒙古军已围襄、樊，宋军屡败。南宋群臣多主张派高达前去支援襄阳，贾似道不同意。次年正月，朝廷命李庭芝督师往援襄、樊，贾似道又布置他的女婿范文虎从中加以牵制，致使李庭芝不能进兵。左丞相江万里也多次请派兵救襄、樊，贾似道置之不理，仍挟着大批沉醉于声色歌舞之中。

咸淳七年(1271年)十一月，忽必烈定国号为元，并加紧进攻南宋。咸淳九年(1273年)iE月，樊城被元军攻破。襄阳被围五年，粮尽援绝，城中拆屋当柴烧，缝纸币做衣穿，守将吕文焕不断向朝廷告急。军情如此危急，贾似道不能不有所表示。但他又很怕死，因此他一面惺惺地向皇帝要求亲临前线，一面又暗地里指使谏官上奏皇帝，把自己留在朝中。二月，吕文焕献襄阳城投降元朝。消息传来，贾似道对度宗说：“如果早让我去前线，决不会造成今天这种局面。”这样，贾似道既巧妙地把襄阳失陷的责任推给了别人，又乘机表现了自己的“爱国热忱”。同时，贾似道又装十分着急地说，若再不让他去前线，后果将不堪设想。胆小无能的度宗偏死死拖住贾似道，这正中贾似道下怀，于是他便在宰相衙门中建立了一个所谓“机速房”，居中“指挥军事”。

咸淳十年(1274年)三月二十日，贾似道的母亲胡氏活到八十三岁老死了。在国家、民族生死存亡的严重关头，贾似道不仅不积极组织抗元，反而乘办丧事之机，大摆排场，炫耀自己的权位。朝廷赐他水银、龙脑各五百两，银、绢共一万匹两，田六干亩。度宗亲往祭奠。太后以下之皇亲国戚以及朝中大臣，也家家设祭。有的祭台搭到数丈高，为装祭品，还跌死了好几个人。贾似道回台州治丧，动用皇帝的仪仗送葬，山陵的规模甚至超过度宗的寿坟。下葬那天，整日大雨，山洪猛涨，送葬的百官立在大水中，连动也不敢动一下。安葬完毕，贾似道住在绍兴私宅不肯回京，经度宗再三恭请，他才动身回临安，直到七月初才上朝。

贾似道所享的荣华富贵，可说到了顶点。可是他的内心却十分空虚。就在咸淳十年(1274年)寒食节(清明前一天)，他曾写了一首七绝：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时。人生有酒须当醉，青冢儿孙几个悲？”意思是说：春天来了，家家户户都插柳枝，想留住春意，可是春天的时间并不长：人的青春也同样不长，所以人生在世，应当今日有酒今日醉，及时行乐，人死之后，有几个子孙会为你悲哀？这首诗充满着没落情绪，表述了一种极端自私自利的腐朽人生观。而这也正是贾似道醉生梦死和倒行逆施的思想根源。

贾似道回朝不几天，度宗因酒色过度，于七月初八日突然死掉了，只活了三十五岁。贾似道入宫立年仅四岁的赵显当皇帝，谢道清临朝听政，并被尊为太皇太后。

元军在二月占领襄阳后，又于十二月攻下鄂州。太学生和群臣上疏，一致要贾似道亲自督师抗元。贾似道不得已，只好在临安设立都督府。但他很怕元军，迟迟不敢出兵。直到德佑元年(1275年)正月，才抽调各路精兵十三万，从水路出发。他带了大批辎重，船只首尾相接达百余里。途经安吉(今浙江安吉北)，他的座船因过于庞大；曾在拦河坝上搁浅，虽千人下水，也无法拖动，只得换船继续前进。队伍开到芜湖（今安徽芜湖），贾似道就与元朝江州（今江西九江）知州吕师羹联系议和，又从芜湖放回元朝俘虏，并送荔枝、黄柑给元朝丞相伯颜，同时派宋京去元军，请求称臣输岁币。伯颜以贾似道曾经失信，拒绝议和，并继续进兵至安庆(今安徽安庆)、池州(今安徽贵池)。贾似道计穷，只得命孙虎臣统领精兵七万屯驻池州下流的丁家洲，又命夏贵领战船二千五百艘横列江上，他自己则率领后军驻扎在鲁港(在今安徽芜湖南)。此时，夏贵毫无斗志。伯颜令元军全力冲击孙虎臣军，又用大炮猛轰。孙虎臣、夏贵不战而走，贾似道惊慌失措，宋军溃乱，被杀和落水溺死者无计其数，军事物资和武器全被元军抢去。贾似道鸣锣退兵，并在夜晚召集夏贵、孙虎臣商议后路。夏贵表示无力应战，解舟离去。贾似道就与孙虎臣乘小船，狼狈逃往扬州。宋军也全部溃散。

贾似道逃到扬州后，不仅不思重整旗鼓，而且上书朝廷，建议迁都，要皇帝往海上逃跑，结果，因朝臣们的反对而未成。

当时元朝使者郝经尚被拘留在真州。在贾似道惊魂未定之时，元朝又派人前来责问他扣押郝经之罪。贾似道非常恐惧，就立即派人将郝经礼送回去。

贾似道兵败之后，元军主力顺长江东下，很快逼近临安，赵宋王朝巳处在灭亡的前夕。

恶贯满盈 下场可耻

贾似道鲁港兵败，丧师辱国，朝野震动，群情激愤。原来依附贾似道的枢密使陈宜中，见贾似道失势，便上疏请诛贾似道。谢道清竭力庇护贾似道，只罢去了他的平章军国重事和都督诸路军马的官衔。德佑元年(1275年)六月，朝廷又下令杀了翁应龙，并抄了他的家。不久又决定将廖莹中流放岭南，廖莹中畏罪自杀。

贾似道罪大恶极，谢道清对他的从轻处分，不足以平众愤。七月，太学生及台谏、侍从官纷纷上疏请杀贾似道，谢道清不许。这时，贾似道也送来奏表，一面将责任全部推给夏贵、孙虎臣，一面乞求活命。朝廷便削降他官职，命他回绍兴私宅去给他母亲守丧。可是贾似道却死死赖在扬州不肯回去。左丞相王粤认为贾似道既不死忠，又不成孝，应下诏严责。贾似道没法，只得回绍兴，但绍兴的地方官关起城门来不让他进去。于是朝廷改命贾似道去婺州(今浙扛金华)居住，婺州群众听说贾似道来，就贴出通告，把他赶走。贾似道犯下滔天大罪，不容。因此，又有御史孙嵘叟等请求斩贾似道以正法。谢道清仍不允，只命将贾似道请居建宁府(今福建建瓯)。当时，朝臣中有人认为：建宁是朱熹讲道的地方，理学盛行，虽三尺孩童，闻贾似道的臭名都要呕吐，更何况见到他的面目。为此，应将贾似道流放到岭南的远恶荒州。由于众多朝臣的强烈要求，谢道清只得决定将贾似道贬为高州(今广东高州东北)团练使，派人监押到循州安置，并抄了他在临安和台州的家。

派谁押送贾似道去循州呢？当时绍兴府有个县尉郑虎臣，因受过贾似道迫害，为了报仇，他主动要求担任押送官。这时，贾似道虽已谪居在建宁府的寺，但仍不忘享乐，身边除带了大批行李和家属之外，还带了数十名侍妾和许多珍宝。郑虎臣一到建宁，立即除去贾似道的众多侍妾，并没收了他的珍宝，但贾似道仍留下了所谓“王生”、“沈生”两名最漂亮的侍妾。在押送途中，郑虎臣又撤去贾似道所坐轿子的顶盖，让他在初秋的烈日下烤晒。同时，郑虎臣命轿夫用杭州方言唱歌，嘲骂贾似道。贾似道苦不可言。当郑虎臣押贾似道坐船到达南剑州(今福建南平)黯淡滩时，郑虎臣暗示贾似道自杀说：“水很清，何不就死在这里？”贾似道知道朝中有谢道清包庇他，因此他答道：“太皇太后许我不死，有诏即死。”八月初八贾似道生日这天，他还亲自写了一篇建本醮青词(道教斋祭仪式上写给“天神”的奏表)，为自己辩护。说什么“老臣无罪”。又说自己曾始终一节，为国任怨，为人正派得很。

由于郑虎臣多方惩罚贾似道。九月，贾似道到漳州(今福建漳州)后做了个恶梦，预感自己将死，故在漳州逗留了二天。押送官催促继续南行，但只走到离漳州城南五里的木绵庵，又住了下来。贾似道自忖必死，就服脑子(冰片)自杀。谁知贾似道吞下超量脑子后，一时不死，只是频繁泻肚。郑虎臣不甘心让贾似道轻易死去，为了满足报仇之快，决定亲手去杀他。郑虎臣虽知杀死朝廷命官，自己也难免—死，但他说：“我为天下人杀贾似道，虽死何憾！”于是，郑虎臣走进厕所，扭住贾似道的前胸，提起他的整个身体，地向地上捶了几下，贾似道终于—命呜呼。后来陈宜中到福州(今福建福州)，果然逮捕了郑虎臣，郑虎臣后死在狱中。

综观贾似道的—生，此人贪婪残忍，荒*奢侈，又欺善怕恶，满身流氓习气，他是南宋末年腐朽的大官僚大地主的典型。贾似道在历史上的出现并不是偶然的，他是从南宋这个腐败机体小生出来的—个毒瘤。他的所作所为，体现了南宋封建统治集团的没落，从而也加速了宋王朝的灭亡。